الموضوع: كيفية صلاة الحاجة

كيفية صلاة الحاجة

كيفية صلاة الحاجة هى
-----------------------------

تصلى ركعتين يقرا فى الاولى الفاتحة مرة وقل يايها الكافرون عشر مرات

وفى الثانية الفاتحة مرة وقل هو الله احد -عشر مرات

ثم يسجد بعد السلام ويصلى على النبى صلى اله عليه وسلم فى سجودة عشر مرات ويقول سبحان الله - والحمد لله - ولا اله الا الله - والله

اكبر - ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم عشر مرات ويقول( ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار) عشر مرات ثم

يسال الله حاجته وتقضى باذن الله تعالى

واسال الله ان يقضى حاجتنا جميعا

المصدر: منتديات الشاعر نت

---

;dtdm wghm hgph[m wghm

جزاك الله عنا كل خير اختي الغاالية احساس

جزاكم الله خيرا
نسال الله القبول لنا ولكم

بارك الله فيك اختي احساس

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

جدير بالذكر أن هناك خلاف بين العلماء في ثبوت صلاة الحاجة



رقم الفتوى : 3749
عنوان الفتوى : خلاف العلماء في ثبوت صلاة الحاجة والصحيح ثبوتها
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999

السؤال

أريد أن أعرف عن صلاة الحاجة معلومات كافية عنها،وهل صلاة الحاجة اثنا عشر ركعة؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ورد في سنن الترمذي وابن ماجه والنسائي وغيرهما من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بنى آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله تعالى ويصل على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: (لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين. أسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين) زاد ابن ماجه في روايته من خرجه " ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر". فهذه الصلاة بهذه الصورة سماها أهل العلم صلاة الحاجة. وقد اختلف أهل العلم في العمل بهذا الحديث بسبب اختلافهم في ثبوته فمنهم من يرى عدم جواز العمل به لعدم ثبوته عنده لأن في سنده فائد بن عبد الرحمن الكوفي الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى وهو متروك عندهم. ومنهم من يرى جواز العمل به لأمرين. 1. أن له طرقا وشواهد يتقوى بها. وفائد عندهم يكتب حديثه. 2. أنه في فضائل الأعمال وفضائل الأعمال يعمل فيها بالحديث الضعيف إذا اندرج تحت أصل ثابت ولم يعارض بما هو أصح. وهذا الحاصل هنا . وهذا الرأي أصوب إن شاء الله تعالى وعليه جماعة من العلماء وأما الصلاة اثنتي عشرة ركعة للحاجة فحديثها غير ثابت عند أهل العلم وقد بينوا ذلك لأمور مفصلة في محلها . والله تعالى أعلم .


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

بارك الله فيك اخي الحبيب عبد الرحمن على الرد الطيب والمفيد
جزيت الخير كله

شكرا جزيلا لكم
وبارك الله فيكم
وفي حسناتكم
وجزيتم خيرا
واثابكم الله الجنة
ودمتم بنعمة من الله ورضاه
مع مودتي

شكرا لكم أخي عبد الرحمن
جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير اختي احساس

بارك الله مروركم اخوتي اخواتي الافاضل
شكرا للافدة اخي الفاضل عبد الرحمان